Analysoi Päivän otos Mediat Aiheet Paikat Politiikka Koosta Palaute
← Etusivu

Analyysi artikkelista: Jari Ehrnroothin kolumni: Uskonrauhaa rikkomassa

Yle Kolumni 11.4.2017
Pisteet
48
Versio 2.0 Laskettu raadin pisteistä

Composite-pistemäärä lasketaan tuomariraadin (3 kielimallia) antamista osapisteistä painotetulla kaavalla. Versio 2.0.

Yhdistää sisällön, omaperäisyyden, JSN-laadun sekä vinouman, klikkiotsikoinnin ja polarisaation puuttumisen.
Vinouma
78
  • Gemini 3.1 Flash Lite75
  • GPT-5.4 Mini78
  • Mistral Small85

Näytetty luku on raadin (3 kielimallia) antamien pisteiden mediaani — keskimmäinen annetuista pisteistä, ei keskiarvo.

Vinoumapisteet 0–100: matala on neutraalia, korkea voimakkaasti vinoutunutta.
JSN-laatu
40
  • Gemini 3.1 Flash Lite30
  • GPT-5.4 Mini46
  • Mistral Small40

Näytetty luku on raadin (3 kielimallia) antamien pisteiden mediaani — keskimmäinen annetuista pisteistä, ei keskiarvo.

JSN-laatu 0–100: kuinka hyvin artikkeli noudattaa Journalistin Ohjeita.
Tunnelma ja kehystys Tunnelma Paheksunta / viha Kehystys Vasen Tunnelma: tekoälyn arvio artikkelin tunnesävystä — millaisia tunteita artikkeli herättää, ei artikkelin aihetta. Kehystys: artikkelin näkökulmapainotus poliittisella akselilla. Ei tarkoita puoluekannatusta.

Artikkeli käyttää Martti Lutherin historiallista antisemitististä tekstiä välineenä kyseenalaistaa koko luterilaisen kirkon nykyinen moraalinen perusta. Kirjoittaja normalisoi kirkon ja natsismin välisen yhteyden ja vaatii kirkolta julkista katumusta ja oppien uudistamista.

Kolumni on provokatiivinen puheenvuoro, joka yhdistää historiallisen faktan ja vahvan mielipiteellisen tulkinnan. Se ei pyri tasapainoiseen kirkolliseen keskusteluun, vaan haastaa lukijan pohtimaan uskonnon ja sananvapauden rajoja.

Kolumni Yle · 11.4.2017 Lue alkuperäinen artikkeli ↗

Tarkista tiedot alkuperäisestä lähteestä.

Artikkelin nakokulma: kriittinen

Kirjoittaja tarkastelee aihetta filosofisesta ja kulttuurihistoriallisesta näkökulmasta, haastaen uskonnollisen instituution.

78
/100
Merkittävä vinouma
Vinoumapisteet (0-100)

Kolumni on luonteeltaan mielipidekirjoitus, mutta sen yksipuolinen lähestymistapa ja kirkon syyllistäminen ilman vastapuolen ääntä nostavat vinoumapisteitä. Teksti käyttää voimakkaita latautuneita ilmauksia ja rakentaa vastakkainasettelua kirkon ja 'sivistyneen' kritiikin välille.

Poliittinen kehystys Vasen

Kirjoittaja edustaa arvoliberaalia ja uskontokriittistä näkökulmaa, joka haastaa perinteiset instituutiot. Vaikka kyseessä on kolumni, sen kehys on selkeästi suunnattu kirkon konservatiivisia rakenteita vastaan.

Korostetut näkökulmat Näkökulmat joita artikkeli painottaa suhteessa muihin

  • Luterilaisen kirkon moraalinen vastuu historiallisesta antisemitismistä
  • Uskonrauhan tarpeettomuus sananvapauden rinnalla

Kritisoidut tahot

Todellisuustarkistus
Ketkä saavat äänen Jutussa haastatellut ja lainatut henkilöt sekä heidän julkinen roolinsa

Tarkemmat havainnot

1 Mitä jätettiin kertomatta 2 kohtaa jätetty kertomatta
  • Tausta Kirkon nykyinen teologinen työ juutalais-kristillisen dialogin edistämiseksi puuttuu. — Lukija saa yksipuolisen kuvan kirkon nykyisestä linjasta.
  • Vastakkainen näkökulma Kirkon edustajien näkemys 'Yksimielisyyden ohjeen' tulkinnasta puuttuu. — Lukija ei saa tietää, miten kirkko itse nykyään tulkitsee historiallisia tekstejään.
2 Tunnevetoaminen ja tekniikat 4 tekniikkaa, 5 tunnevetoamista

Havaitut tekniikat Tunnistetut journalistiset tekniikat joilla artikkeli painottaa tiettyjä näkökulmia

Kehystäminen Latautunut kieli Valikoiva lähteiden käyttö Polarisaatio

Tunnevetoaminen Artikkelin tunnevetoamisen keinot ja tunnetekniikat

Paheksunta / viha Epäluottamus
Paheksunta / viha

Kirjoittaja ilmaisee moraalista suuttumusta kirkon historiallista ja nykyistä oppia kohtaan.

Epäluottamus

Kirjoittaja kyseenalaistaa kirkon motiivit ja moraalin.

Latautunut kieli

Käyttää voimakkaita sanoja kuten 'saastaisia', 'kieroja kyykäärmeensikiöitä' Lutherin tekstin yhteydessä.

Konflikti- tai kriisikehys

Asettaa kirkon ja juutalaisvastaisuuden vastakkain.

Moraalinen paheksunta

Tuomitsee kirkon nykyisen opin suoraan.

Tunnevetoaminen on kolumnille tyypillistä, mutta tässä tapauksessa se on voimakasta ja pyrkii herättämään lukijassa syyllisyyttä tai suuttumusta kirkkoa kohtaan.

Kaikki tunnevetoamiset →

3 Otsikkoanalyysi ja kärjistys Tarkka, klikki 67/100, kärjistys 74

Otsikkoanalyysi Otsikon kohta-kohdalta tarkastelu: vastaako sisaltoa, klikkihoukutus, sananvalintojen lataus. Otsikolla on suuri vaikutus — moni lukija ei pääse sisältöön asti.

Otsikko vs. sisältö: Tarkka

Otsikko vastaa kolumnin provokatiivista sisältöä.

Klikkihoukutus: 67/100
  • Gemini 3.1 Flash Lite65
  • GPT-5.4 Mini67
  • Mistral Small75

Näytetty luku on raadin (3 kielimallia) antamien pisteiden mediaani — keskimmäinen annetuista pisteistä, ei keskiarvo.

Otsikko viittaa uskonrauhan rikkomiseen, mikä luo jännitettä ja lupaa provokatiivista sisältöä.

Otsikon lataus: Latautunut

Sana 'uskonrauha' on latautunut termi, joka viittaa sekä oikeudelliseen että moraaliseen konfliktiin.

Kärjistys: 74/100
  • Gemini 3.1 Flash Lite70
  • GPT-5.4 Mini74
  • Mistral Small90

Näytetty luku on raadin (3 kielimallia) antamien pisteiden mediaani — keskimmäinen annetuista pisteistä, ei keskiarvo.

Teksti luo selkeän vastakkainasettelun kirkon ja kirjoittajan edustaman humanismin välille.

Populismi: 60/100
  • Gemini 3.1 Flash Lite60
  • GPT-5.4 Mini12
  • Mistral Small70

Näytetty luku on raadin (3 kielimallia) antamien pisteiden mediaani — keskimmäinen annetuista pisteistä, ei keskiarvo.

Raadin pisteet erosivat tässä 58 pisteellä.

 Arviointimallit tulkitsivat tämän eri tavoin.

Käyttää kansa-eliitti-asetelmaa, jossa 'nöyrät luterilaiset' ja kirkon johto esitetään tietämättöminä tai syyllisinä.

4 Kuultiinko kohdetta Ei kuultu

Ei kuultu JSN 21-22: kielteisen julkisuuden kohteelle on annettava mahdollisuus vastata samanaikaisesti. Mittaa onko nimettya kritiikin tai puolustuksen kohdetta kuultu artikkelissa. — Kirkkoa tai sen edustajia ei ole kuultu, vaikka heitä syytetään juutalaisvastaisuudesta.

5 JSN-arvio 40/100 · 1 vahvuutta, 3 heikkoutta

JSN-arvio Arvio Journalistin ohjeiden (JSN) noudattamisesta

40
/100 JSN-vaatimustenmukaisuus
Kohtalainen

Journalistin ohjeet →

Vahvuudet

  • JO 11: Mielipide on selkeästi erotettu uutisoinnista kolumnin muodossa.

Heikkoudet

  • JO 21: Kirkon edustajia ei ole kuultu vastaamaan syytöksiin.
  • JO 15: Otsikko on provokatiivinen ja lupaa enemmän kuin pelkkä historiallinen analyysi.
  • JO 21: Samanaikainen kuuleminen puuttuu vakavassa syytöksessä kirkkoa kohtaan.
6 Omaperäisyys 80/100
80/100 Kuinka paljon artikkeli tuo uutta sisältöä ja omaa analyysiä

Aihetta käsitellään henkilökohtaisen autofiktion ja historiallisen analyysin yhdistelmänä, mikä on tyylillisesti omaleimaista.

7 Rivien välistä 5 rakenteista havaintoa
Kenen etua ajaa? Kehystys palvelee maallistunutta, uskontokriittistä lukijakuntaa ja akateemista keskustelua, joka haastaa perinteiset kirkolliset instituutiot ja niiden historiallisen perinnön.
Mikä esitetään itsestäänselvyytenä Artikkeli olettaa, että luterilainen kirkko on edelleen juutalaisvastainen instituutio, koska se pitää kiinni tietyistä teologisista opeista. ”Kirkko pysyy juutalaisvastaisella kannalla niin kauan kuin se pitää lunastusoppia universaalina totuutena kaikille kansoille.”
Kuka toimii, kenen vastuu häivytetään Kirkon vastuu ja syyllisyys esitetään kollektiivisena ja jatkuvana, häivyttäen eron historiallisen Lutherin ja nykyisen kirkon välillä. ”Tämä juutalaisvihamielinen näkemys on edelleen osa luterilaista tunnustusta.”
Kuka saa äänen Kirjoittaja hallitsee ääntä täysin; kirkon edustajia tai teologeja ei kuulla vastaamassa syytöksiin. ”Meillä luterilaisessa Suomessa voi kohdata arvostetun historian professorin, joka epävirallisissa yhteyksissä moitiskelee ”jutkuja””
Tunnelma Paheksunta / viha

Artikkeli käyttää Martti Lutherin historiallista antisemitististä tekstiä välineenä kyseenalaistaa koko luterilaisen kirkon nykyinen moraalinen perusta. Kirjoittaja normalisoi kirkon ja natsismin välisen yhteyden ja vaatii kirkolta julkista katumusta ja oppien uudistamista. Lukijalle välittyy kuva luterilaisuudesta juutalaisvastaisena järjestelmänä, jonka uskonrauha on suojakilpi kritiikkiä vastaan.

Tekoälyn vapaa havainto

Herää kysymys, miksi kirjoittaja valitsee juuri reformaation juhlavuoden kontekstiksi, mikä maksimoi provokaation ja keskustelun kirkon perusteista. Teksti voi olla harkittu yritys siirtää uskonrauhan käsitettä koskevaa keskustelua kohti laajempaa sananvapautta.

Tämä on tekoälyn tulkintaa, ei mitattua dataa.

8 Propaganda ja pilkka 2 propagandatekniikkaa

Propaganda-analyysi IFCNin ja mediatutkimuksen tunnistamat vaikuttamiskeinot

Latautunut kieli Kohtalainen

Käyttää Lutherin teksteistä poimittuja rajuja kuvauksia kirkon nykyisen tilan kuvaamiseen.

Syntipukkiajattelu Lieva

Kirkko esitetään juutalaisvastaisuuden juurisyynä.

Kaikki propagandatekniikat →

Katso miten Yle kehystaa muita uutisia → Katso aiheen politiikka laajempi kuva →
politiikka kulttuuri ja viihde Martti Luther Suomen evankelis-luterilainen kirkko Jari Ehrnrooth Karl Jaspers
Lähteen asiasanat — median oma luokitus
  • antisemitismi
  • Jari Ehrnrooth
  • juutalaisuus
  • luterilaisuus
  • Martti Luther
  • protestantismi
  • uskonnot
  • uskonto

Tiedot tästä analyysistä

Luterilaisuus kantaa nimessään karmeaa perintöä. [...739 sanaa...] Koitereella, kirjoittaa Munkkiniemessä, juoksee Keskuspuistossa._

Sisältö haettu
19.7.2026

Mitä muut mediat kirjoittavat?

Hae aihetta kaikista medioista kerralla tai poimi median etusivulta jutut, jotka haluat analysoida.

Koosta artikkeleita →

Tai analysoi yksittäinen uutinen osoitteella